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圖書內容簡介

作者在書中主要闡述了一種描述的形而上學，即認為形而上學應當滿足于描述我們關于世界的思想結構，研究世界與作為世界一部并以某種方式與之相關聯的人類的一些普遍必然的特征；摧毀了他所謂的“修正的形而上學”，即認為實在是比現象界更為終極的觀點，認為只有滿足某些標準的事物才是真實的，由此引出關于現象和實在的不同領域的區分。
在邏輯實證主(zhu)義和日常語言哲(zhe)學(xue)所掀起(qi)的(de)(de)(de)一片(pian)反形而(er)上學(xue)的(de)(de)(de)喧囂中，本書重新確立了(le)形而(er)上學(xue)作為一門值得(de)尊敬的(de)(de)(de)理智學(xue)科(ke)的(de)(de)(de)地位。邏輯、語言、形而(er)上學(xue)被結合在一起(qi)加以(yi)探討，許多原本被拋棄的(de)(de)(de)論題成為分(fen)析哲(zhe)學(xue)的(de)(de)(de)中心(xin)話(hua)題；“形而(er)上學(xue)”課程生(sheng)重新成為大學(xue)哲(zhe)學(xue)系(xi)的(de)(de)(de)必修科(ke)目

圖書目錄

序言
導言
第一部分：殊相
一、物體
1. 殊相的確認
[1] 我們在言語中確認殊相。某些種類殊相的可確認性可能取決于其他種類類殊相的可確認性。
[2] 對在感覺上呈現的殊相的確認。對沒有在感覺上呈現的殊相的確認提出一個理論問題。它的解決。
[3] 殊相確認的一般條件。這些條件是可以得到滿足的，因為我們關于殊相的知識構成了時空特征的統一結構。
[4] 我們擁有這種殊相知識圖式的條件是重新確認殊相的能力。對重新確認的懷疑論。
[5] 對地點的重新確認。
2. 重新確認
3. 基本殊相
二、聲音
三、人
四、單子
第二部分：邏輯主詞
五、主詞和謂詞（1）：兩個標準
1. “語法的”標準
2. 范疇標準
3. 這些標準之間的張力和相近關系
六、主詞和謂詞（2）：邏輯主詞和特殊對象
1. 把殊相引入命題
2. 把殊相引入話語
七、沒有殊相的語言
八、邏輯主詞和存在
結論
索引