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圖書內容簡介

田毅鵬編著的(de)(de)(de)《知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)·思(si)想(xiang)·權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)——中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)現(xian)(xian)(xian)代(dai)“世(shi)界(jie)秩序觀(guan)”形(xing)成(cheng)之比較研(yan)究(jiu)(jiu)》從(cong)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)社會學的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)視(shi)角(jiao)，將權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)分析引(yin)入思(si)想(xiang)史研(yan)究(jiu)(jiu)。強調(diao)從(cong)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)—思(si)想(xiang)—權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)三者(zhe)復(fu)雜的(de)(de)(de)互(hu)動關(guan)系中(zhong)(zhong)求得(de)(de)對(dui)(dui)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)新理解(jie)(jie)。一方面，注意(yi)(yi)(yi)研(yan)究(jiu)(jiu)“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)結構(gou)”對(dui)(dui)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)影(ying)響和制(zhi)約作(zuo)用(yong)；另一方面，也(ye)要(yao)揭示政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)思(si)想(xiang)對(dui)(dui)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)的(de)(de)(de)反作(zuo)用(yong)。并進而對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)兩(liang)國現(xian)(xian)(xian)代(dai)化意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和發展(zhan)(zhan)做出一些新的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)解(jie)(jie)說(shuo)，以期(qi)(qi)對(dui)(dui)中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)早(zao)期(qi)(qi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)不同命運得(de)(de)出富有說(shuo)服力(li)(li)的(de)(de)(de)解(jie)(jie)釋(shi)。本書分中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化觀(guan)念(nian)萌(meng)(meng)生的(de)(de)(de)社會歷史背景、傳統政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)與知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)界(jie)的(de)(de)(de)互(hu)動、16—19世(shi)紀中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)兩(liang)國的(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)變動、危(wei)機意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)：現(xian)(xian)(xian)代(dai)化觀(guan)念(nian)萌(meng)(meng)生的(de)(de)(de)前提、民族(zu)國家建構(gou)之前奏、華夷觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)崩解(jie)(jie)與現(xian)(xian)(xian)代(dai)民族(zu)意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)萌(meng)(meng)生、對(dui)(dui)“現(xian)(xian)(xian)代(dai)世(shi)界(jie)體(ti)系”的(de)(de)(de)體(ti)認、精英思(si)想(xiang)與政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)(quan)(quan)力(li)(li)間的(de)(de)(de)“互(hu)動滲(shen)透”、現(xian)(xian)(xian)代(dai)化意(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)與中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)(ri)兩(liang)國早(zao)期(qi)(qi)現(xian)(xian)(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)發軔等八章展(zhan)(zhan)開論述。

圖書目錄

導言
一 問題的提出
二 對以往研究的學術考察
三 知識社會學的研究視角
四 “比較思想”研究方法的反思
五 比較研究的時段選擇
六 本書擬突破的重點和難題
第一部分 西學東漸與中日傳統“世界秩序觀”的變動
　第一章 西力東侵與中日兩國的初期回應
一 東亞文明結構系統內的中國和日本
二 鎖國閉關前中日兩國與西方的早期接觸
三 走向“禁教鎖國”
四 鎖國閉關時代中日“西學政策”的演化
　第二章 傳統政治權力與知識思想界的互動
一 社會控制系統中的“知識”、“思想”、“權力”
二 中日兩國傳統政治權力結構之比較
三 中日兩國傳統政治權力對知識和思想的控制
　第三章 16—19世紀中日兩國的“知識變動”
一 翻譯：知識移動的媒介
二 地理觀念：關于空間知識的變動
三 文化觀念：華夷觀的“畸變”與“消解”
四 西學知識對社會生活的影響
第二部分 中日現代“世界秩序觀”的產生
　第四章 危機意識的萌生及其演化
一 中日兩國傳統的憂患觀
二 西力東侵與中日危機意識的“階段性”轉化
三 危機意識的“強化機制”與“消解機制”
　第五章 體制變革與現代國家建構
一 17世紀中日思想界對“統治體制”的反思
二 19世紀中葉前中日政體變易論的“非同步發展”
三 “國家體制整，合”論與19世紀中葉后中日政治改革運動
　第六章 華夷觀念的崩解與現代民族意識的萌生
一 19世紀中葉前中日華夷觀念演變的不同路向
二 19世紀中葉后中日兩國早期現代民族意識的萌生
　第七章 對“現代世界體系”的體認
一 對人類文明“一體化”格局的初步認識
二 現代外交意識的確立
三 海外侵略思想與封關制夷論
四 中日兩國出使西洋活動的展開
第三部分“現代思想”與“政治權力”間的互動關系
　第八章 精英思想與政治權力間的“互動滲透”
一 現代化觀念向政治權力內部的“滲透”
二 “現代思想”與“政治權力”之間的沖突
三 開國進程中的“公論”、“輿論”及其影響
　第九章 中日政治變革思潮的相互影響與復雜互動
一 中日早期知識—思想變動過程中的相互影響
二 維新派師法日本明治維新，“腹地自立”的政治實踐
三 知識變動、思潮變革與東亞文明體系的重構
結論
參考文獻
后記