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圖書內容簡介

在(zai)古(gu)希臘(la)(la)早期(qi)(qi)社會(hui)(hui)里，家(jia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)自足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教實(shi)體(ti)、主(zhu)(zhu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)單位(wei)以(yi)及生(sheng)活中心。家(jia)由(you)家(jia)神、家(jia)灶、土(tu)地(di)及其他財(cai)(cai)產構成(cheng)(cheng)而滲(shen)透著宗(zong)(zong)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光環，顯得非常神秘，差不多負載著一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切，包(bao)括生(sheng)命。因而，家(jia)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)既給(gei)予(yu)人(ren)(ren)們物質上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安全，也給(gei)予(yu)心理(li)(li)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)及滿足(zu)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)體(ti)。但在(zai)古(gu)典(dian)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治和(he)宗(zong)(zong)教功能(neng)被極大地(di)削弱，其經(jing)(jing)濟(ji)功能(neng)被凸顯。家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉化及其重(zhong)新定位(wei)源于(yu)那個(ge)(ge)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)個(ge)(ge)體(ti)自由(you)及其發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求。在(zai)民主(zhu)(zhu)政(zheng)治充(chong)分發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，城邦占據了公民太(tai)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間和(he)精力，公民忙(mang)于(yu)城邦政(zheng)治而無暇顧及家(jia)務(wu)(wu)，況且(qie)民主(zhu)(zhu)締造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自由(you)氛圍與活力極大地(di)刺激(ji)了文學(xue)(xue)、藝術和(he)哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造和(he)發展(zhan)。有抱(bao)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)必(bi)須由(you)家(jia)提供；家(jia)主(zhu)(zhu)事經(jing)(jing)濟(ji)活動，而公民則由(you)此獲得閑暇。古(gu)典(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭圍繞著土(tu)地(di)和(he)其他財(cai)(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)(li)和(he)利(li)用而運作(zuo)，對(dui)家(jia)庭成(cheng)(cheng)員之間權利(li)義務(wu)(wu)關(guan)(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規定和(he)調整也定向于(yu)此，其主(zhu)(zhu)要(yao)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)提供物質需(xu)要(yao)也包(bao)括本能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)。所(suo)(suo)以(yi)，古(gu)典(dian)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)于(yu)消費(fei)，而非效益及利(li)潤(run)。家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)功能(neng)在(zai)于(yu)把少數人(ren)(ren)從生(sheng)產性活動中解(jie)放出來。所(suo)(suo)以(yi)，在(zai)古(gu)典(dian)時(shi)(shi)代(dai)，任(ren)何有關(guan)(guan)“經(jing)(jing)濟(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西依其定義就(jiu)必(bi)然(ran)是(shi)一(yi)(yi)種非政(zheng)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)事。可(ke)見(jian)，希臘(la)(la)古(gu)典(dian)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭純(chun)粹是(shi)一(yi)(yi)項財(cai)(cai)政(zheng)建制(zhi)(zhi)，這一(yi)(yi)建制(zhi)(zhi)不僅服務(wu)(wu)于(yu)個(ge)(ge)體(ti)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，而且(qie)也服務(wu)(wu)于(yu)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城邦。

圖書目錄

第一章總論
一、希臘歷史的起源
二、塞諾西辛與城邦的形成
三、城邦的繁盛與衰微
第二章早期希臘社會的家庭及財產
一、緒論：荷馬史詩與英雄時代
二、早期希臘的社會結構
三、家庭、親屬及共同體
四、家庭的經濟功能及財產結構
五、交換、禮贈與賓客之道
六、財產的倫理價值
第三章古風時期的家庭
一、氏族社會與家庭
二、財產：新的社會及政治要素
三、克里斯蒂尼的政治變革與家庭的命運
第四章古典時期的家庭及財產
一、家庭：一項財政建制
二、家長及家屬
三、作為家庭財產的土地
四、余論：古典時期的婦女及其地位
第五章奴隸：家庭的特殊財產
一、奴隸的起源及意義
二、奴隸的來源及人口數量
三、奴隸的地位及處境
四、歷史的視野：人是否天生為奴
附論：斯巴達的農奴制（helotage）