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圖書內容簡介

本書(shu)是(shi)18世(shi)(shi)紀瑞士日內瓦自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)家(jia)(jia)讓-雅克(ke)·布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)。在(zai)(zai)(zai)(zai)本書(shu)中(zhong)，布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)對(dui)此(ci)前的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)家(jia)(jia)，特別是(shi)格勞秀斯、普芬道夫和(he)(he)(he)巴貝拉(la)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，既有繼承(cheng)，也有挑戰和(he)(he)(he)批評，同(tong)時在(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)體系(xi)中(zhong)引入了(le)(le)諸如“人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)追求(qiu)幸福”等一些(xie)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)要素。本書(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)18、19世(shi)(shi)紀被(bei)廣泛閱讀和(he)(he)(he)征引。上(shang)(shang)卷“自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)”部分(fen)(fen)(fen)，布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)從(cong)(cong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性質入手(shou)，對(dui)自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)、內容(rong)、權(quan)(quan)威和(he)(he)(he)約(yue)束力等問(wen)題作(zuo)了(le)(le)深入探討(tao)。他(ta)將(jiang)幸福確(que)立為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)，并且獨創性地使(shi)這一原(yuan)(yuan)則構成(cheng)其自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)主導性原(yuan)(yuan)則。面(mian)對(dui)自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)中(zhong)理(li)(li)(li)智論(lun)(lun)和(he)(he)(he)意志(zhi)論(lun)(lun)在(zai)(zai)(zai)(zai)義務問(wen)題上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻對(dui)立，布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)從(cong)(cong)理(li)(li)(li)智論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)角度重構了(le)(le)意志(zhi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)，試圖彌合雙方在(zai)(zai)(zai)(zai)這一問(wen)題上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)(fen)歧。布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)(fen)觀(guan)點(dian)在(zai)(zai)(zai)(zai)美(mei)國革命時期產生了(le)(le)重大影響，源(yuan)自(zi)其自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)“追求(qiu)幸福”的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)點(dian)也被(bei)寫入《獨立宣言》。下卷“政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)”部分(fen)(fen)(fen)，布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)討(tao)論(lun)(lun)了(le)(le)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)社會的(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)源(yuan)，以(yi)及(ji)主權(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)性質、特征及(ji)基本組成(cheng)部分(fen)(fen)(fen)。對(dui)于自(zi)然(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)(fa)(fa)和(he)(he)(he)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)理(li)(li)(li)論(lun)(lun)尤為(wei)關注的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)府形(xing)式與最佳政(zheng)(zheng)(zheng)體問(wen)題、政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)權(quan)(quan)力與宗教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)、戰爭權(quan)(quan)與征服等問(wen)題，布(bu)(bu)拉(la)馬(ma)(ma)克(ke)也進行了(le)(le)深入的(de)(de)(de)(de)(de)探討(tao)。

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