2011年司法考試7大出題方式及方法解析
掌握出題方法,有針對性地練習做題,提高備考效率,對考試很重要。
1.前言不答后語或前提與結論沒有必然聯系
如08年(nian)司考(kao)真(zhen)(zhen)題(ti)一選項:C.從實證的角(jiao)度(du)看,一切法(fa)律(lv)都是自由(you)的法(fa)律(lv) ;09年(nian)真(zhen)(zhen)題(ti)選項:B.《摩(mo)奴(nu)法(fa)典》規定苦修可以免于(yu)處罰,說明《法(fa)典》缺乏(fa)強(qiang)制性;09年(nian)真(zhen)(zhen)題(ti)B.法(fa)律(lv)解釋和法(fa)律(lv)推理(li)屬于(yu)完全不同的兩種思維活動(dong),法(fa)律(lv)推理(li)完全獨立于(yu)法(fa)律(lv)解釋 .摘取(qu)的上述幾個司考(kao)歷年(nian)真(zhen)(zhen)題(ti)的選項,細讀之(zhi)讀者就會(hui)發(fa)現(xian)其(qi)語句(ju)上的邏輯問題(ti)。
2.偷梁換柱
這(zhe)種方法(fa)在法(fa)制(zhi)史中(zhong)特別為(wei)命題(ti)(ti)者青睞 如08年(nian)真(zhen)題(ti)(ti),《晉律》將刑(xing)名與法(fa)例(li)律合為(wei)“名例(li)律”一(yi)篇,并(bing)將法(fa)典(dian)(dian)篇章數定(ding)為(wei)二十篇 ;09年(nian)真(zhen)題(ti)(ti) C.宋仁宗(zong)朝敕(chi)、例(li)地位提高,“凡律所不載者,一(yi)斷于敕(chi)、例(li)”;09年(nian)真(zhen)題(ti)(ti)B.唐代的典(dian)(dian)當契(qi)約稱(cheng)為(wei)“質劑”C.唐代的典(dian)(dian)當稱(cheng)為(wei)“活(huo)賣”;09真(zhen)題(ti)(ti)A.德(de)國統(tong)(tong)一(yi)前(qian)普魯士曾制(zhi)定(ding)過《禁止組(zu)織新黨法(fa)》B.德(de)國1877年(nian)《民事(shi)訴訟法(fa)》確認了(le)司法(fa)獨(du)立(li)原則 D.希特勒統(tong)(tong)治(zhi)時期頒布了(le)以(yi)種族主(zhu)(zhu)義和恐怖主(zhu)(zhu)義為(wei)指導的《加洛林納(na)法(fa)典(dian)(dian)》 .上(shang)述的真(zhen)題(ti)(ti)選項在命題(ti)(ti)中(zhong)就進(jin)行了(le)偷梁(liang)換柱,以(yi)此來迷(mi)惑考生(sheng)。
3.常識性干擾
08年(nian)真題C.公民在年(nian)老、疾病或者未喪失(shi)勞動能(neng)力的(de)(de)情況下,有(you)從(cong)國家和社會(hui)獲(huo)得物(wu)質(zhi)幫助的(de)(de)權利
4.邏輯遺漏和邏輯多余
城市郊區的(de)土(tu)地,屬于集(ji)體所有;09中央軍事委(wei)員會(hui)對全(quan)(quan)國人大負責并報告工(gong)作,在全(quan)(quan)國人大閉會(hui)期(qi)間對全(quan)(quan)國人大常委(wei)會(hui)負責并報告工(gong)作; 本(ben)國法律(lv)(lv)(lv)和外(wai)國法律(lv)(lv)(lv)是法律(lv)(lv)(lv)推理(li)的(de)前提和制(zhi)約法律(lv)(lv)(lv)推理(li)的(de)條件 .
5.尺度大小
如該國立(li)法(fa)(fa)機關為此(ci)制(zhi)定(ding)法(fa)(fa)律,則制(zhi)定(ding)出的(de)法(fa)(fa)律必然是(shi)該國全體(ti)(ti)公民意志的(de)體(ti)(ti)現(xian); 法(fa)(fa)的(de)移(yi)植(zhi)不反映時(shi)間關系,僅(jin)體(ti)(ti)現(xian)空間關系; 任何時(shi)代(dai),法(fa)(fa)只要以(yi)社會為基礎(chu),就(jiu)可(ke)以(yi)脫離立(li)法(fa)(fa)、法(fa)(fa)學(xue)和司法(fa)(fa)判(pan)決而(er)獨立(li)發展(zhan)。
6.關鍵詞把握
列席;補償性制(zhi)度;積極受益權、可以、應當……
7.題干和選項沒有必然聯系
如09年真題第二題題干(gan)是社會主義法治(zhi)理念的理論淵(yuan)源:D選項是“新(xin)中國成立60周年的社會主義法治(zhi)建(jian)設”。
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