編(bian)者有感(gan)于(yu)“舊邦新命(ming)”依然(ran)是當(dang)下中(zhong)國的(de)(de)(de)主要問題,而(er)(er)就如青年馬克思(si)所言(yan),問題是時(shi)代的(de)(de)(de)格言(yan),遂著意(yi)于(yu)《歷史(shi)(shi)法(fa)學》的(de)(de)(de)刊行(xing),將長(chang)期積蓄的(de)(de)(de)心(xin)事落實(shi)為編(bian)事,以(yi)法(fa)意(yi)演(yan)繹史(shi)(shi)義(yi),藉史(shi)(shi)義(yi)揭示(shi)法(fa)意(yi),而(er)(er)法(fa)意(yi)與史(shi)(shi)義(yi)者,人生與人心(xin)也。 其(qi)基本(ben)命(ming)意(yi)在于(yu),上接歷史(shi)(shi)法(fa)學理路,由闡(chan)揚(yang)其(qi)思(si)緒而(er)(er)踐履其(qi)理念(nian),通過省察民族國家法(fa)律(lv)生活的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)理性,揭示(shi)中(zhong)國文(wen)(wen)明規(gui)(gui)范(fan)體系的(de)(de)(de)比較文(wen)(wen)化(hua)意(yi)義(yi),從而(er)(er)求裨(bi)于(yu)中(zhong)國當(dang)下的(de)(de)(de)艱難(nan)歷史(shi)(shi)轉型;下啟漢(han)語文(wen)(wen)明法(fa)律(lv)智(zhi)慧的(de)(de)(de)想象空間,以(yi)漸成(cheng)漢(han)語法(fa)學,為中(zhong)國人世生活提(ti)煉和展現規(gui)(gui)范(fan)世界的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)之維。
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