法(fa)治是(shi)(shi)(shi)一門(men)實踐(jian)的(de)藝術。從(cong)這(zhe)個意(yi)義上說(shuo),法(fa)治是(shi)(shi)(shi)一個社會(hui)(hui)的(de)、實踐(jian)的(de)概念。盡(jin)管法(fa)治所提(ti)供的(de)規則(ze)體系在本質(zhi)上依賴于(yu)社會(hui)(hui)場(chang)合(he)和(he)重復性的(de)人(ren)類(lei)行為(wei),但無論是(shi)(shi)(shi)成熟的(de)現(xian)代(dai)法(fa)治國家,抑或是(shi)(shi)(shi)正在走向法(fa)治的(de)現(xian)代(dai)國家,其法(fa)治的(de)實踐(jian)都是(shi)(shi)(shi)基于(yu)特(te)定的(de)歷(li)史場(chang)景、社會(hui)(hui)資(zi)源和(he)文化要素下的(de)特(te)殊問題。也(ye)就是(shi)(shi)(shi)說(shuo),怎樣(yang)表述法(fa)治、怎樣(yang)建設(she)法(fa)治以(yi)及如(ru)何(he)實踐(jian)法(fa)治,在不(bu)(bu)同的(de)文化資(zi)源和(he)制度框架下是(shi)(shi)(shi)有著(zhu)不(bu)(bu)盡(jin)相同的(de)學(xue)術表達和(he)研究路徑。當然,這(zhe)種學(xue)術表達不(bu)(bu)能也(ye)不(bu)(bu)可能脫離(li)現(xian)代(dai)人(ren)類(lei)文明發展的(de)普遍訴(su)求(qiu)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)本書(shu)試圖秉持的(de)學(xue)術立場(chang)。
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